ومن خلال هذا الموضوع اتمنى ان تزداد ثقافتكم حول أحياء الطائف وربط بعض منها بالاحداث التاريخيه لإثراء معرفتنا اكثر بمدينة الورد
المنطقة المركزية : تشمل على باب الريـع مـن الغرب ومسجـد عبـدالله بـن العبـاس مـن الجنـوب وشـــارع الملك شرقـاً وبــاب الحـزم شمالاً ، وكانـت مسمياتها حارة فوق وحارة أسفل وحارة السليمانية.
حي قروى : يقع على يمين الخارج من نفق شارع الجيش.
حي المثناة : يقع جنوب حي قروى وغرب حي السلامة.
حي معشي : يقع شمال حي الخالدية.
حي مسرة : شمال حي الخالدية و حي معشي.
حي العقيق ويحده جنوباً حي العزيزية و شرقاً شارع شبرا.
حي العزيزية : وهو الحي الذي يلي المنطقة المركزية من النا حية الشمالية.
حي شبرا : يقع شرق العقيق والعزيزية.
حي الفيصلية : يقع خلف حي الريان و حي العقيق من الناحية الشمالية.
حي الريان : يقع في الناحية الشمالية مع الفيصلية ومن الناحية الجنوبية مع حي الشرقية.
حارة بن بكر : ويحدها من الشرق وادي وج ولها حدود مع حي الشرقية.
حي الشرقية : وسمي بهذا الاسم لأنه أقدم الأحياء وهو في شرق الطائف.
حي الشهداء الشمالية والجنوبية : تقع شرق وادي وج.
حي النزهة : يجاور حي الشهداء الشمالية والجنوبية.
حي شهار : ويقع جنوب وادي وج ويدخل ضمن نطاقة حوايا وأم العراد والمزغدية والسداد وطرف من أجزاء حي عودة.
أحياء جديدة وهناك عدد من الأحياء التي أنشئت حديثاً مثل
نخب
الوشحاء
الشرفية
البهجة
النسيم
القطبية
القمريـة
الحلقة
الشرقية والغربية
القـيم
أم السباع
مخطط الملك فهد .
عقيق الطائف : جاء في النص : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين الطائف يعني مال بني الأسود بن مسعود - نازلا بواد يقال له العقيق .
قلت : إذا كان يقصد نزول رسول الله صلى الله عليه وسلم أثناء حصاره الطائف ، فإنه لم يكن بالعقيق ، إنما كان بين الطائف ووج ، والطائف آنذاك كان إلى الجنوب مما يعرف اليوم بباب الريع إلى جنوب غربي مسجد ابن عباس ، وقد نصت نصوص كثيرة على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان نازلا في موضع مسجد عبد الله بن عباس اليوم . أما العقيق فواد إلى الشمال من الطائف ، ويعرف بعقيق الطائف ، وظل حتى أدركناه خارجا عن مدينة الطائف ، ولكنه اليوم دخل فيها ، ولا يمكن أن ينزل العقيق من يريد حصار الطائف ، كما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء من الشمال ثم طوق الطائف من الجنوب ، والعقيق في الشمال ، ولو أراد أن ينزل بالعقيق لما تجشم هذا التطويق الذي استلزم مدة يومين على الأقل .
ولكن يظهر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عندما انسحب عن الطائف نزل العقيق ، وكان مال بني الأسود لعله بوادي لقيم أو قربه ، فخافت ثقيف أن يقطع نخله . وبهذا تستقيم الرواية ، إذ أن رسول الله عندما انسحب كان طريقه على دحنا إلى الجعرانة ، وهذا يقتضي أن يكون سلك من الطائف على أسفل العقيق ثم على لقيم ثم على دحنا ثم على الثنايا التي ذكرنا فيما سبق
وج:هكذا في جميع المراجع ، وأهله ينطقونه بكسر الواو : جاء في قول عباس بن مرداس السلمي ، يهجو ثقيفا :
وبئس الأمر أمر بني قسي
بوج ، إذ تقسمت الأمـور
أضاعوا أمرهم ولكل قوم
أمير ، والدوائر قد تـدور
قلت : وج ، هو وادي الطائف الرئيس ، يسيل من شعاف السراة جنوب غربي الطائف ، فيقاسم أودية ضيم ودفاق وملكان الماء ، ثم يتجه شرقا حتى يمر في طرف الطائف من الجنوب ثم الشرق ، وقد عمر اليوم جانباه بأحياء من الطائف ، فإذا تجاوز الطائف كانت عليه قرى ومزارع كثيرة إلى أن يجتمع مع وادي شرب عند موقع عكاظ ، فيكونان وادي المبعوث الذي يخترق سهل ركبة ويذهب إلى عقيق عشيرة إن كان سيلهما كافيا . سكانه : في أعلاه هذيل ، وعند الوهط والوهيط قريش ، وعند الطائف الأشراف ذوو غالب ، أما بعد الطائف فأحياء من الأشراف وعتيبة وعدوان وغيرهم .
السراة :بسين مفتوحة وراء وآخره تاء مربوطة : جاءت في النص : ثم ارتحلوا عنهم - أي عمرو بن عامر ومعه الأزد - فتفرقوا في البلدان ، فنزل آل جفنة الشام ، ونزلت الأوس والخزرج يثرب ، ونزلت خزاعة مرا ، ونزلت أزد السراة - السراة ، ونزلت أزد عمان - عمان .
السراة في هذا النص هي المنطقة الجبلية الواقعة جنوب الطائف إلى قرب أبها ، وما زالت قبائل الأزد تنتشر فيها ، وتتميز بالكرم والشجاعة والفصاحة . وإذا أطلقت السراة في جزيرة العرب فإنما يقصد بها هذه المنطقة . أما قبائل السراة ، من أزد وخلافهم فقد تحدثت عنهم - مفصلا - في كتابي " بين مكة وحضرموت " .
--------------------------------------------------------------------------------
نخب :بفتح النون ، وسكون الخاء المعجمة ، وآخره باء موحدة : جاء في قول ابن إسحاق : وأمر وهو بلية ، بحصن مالك بن عوف ( النصري ) فهدم ، ثم سلك في طريق يقال لها الضيقة ، فلما توجه فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل عن اسمها ، فقيل له : الضيقة ، فقال : بل هي اليسرى ، ثم خرج على نخب ، حتى نزل تحت سدرة الصادرة .
هذا النص ، هو تكملة للحديث الذي ذكرناه في " قرن " أي أن رسول الله أتى الطائف مما يلي مكة ثم حلق من شرقيها ، ثم جاءها من الجنوب ، وهو ما يسميه العسكريون التطويق ، وهي خطة عسكرية حكيمة ، إذ حال بين ثقيف ومددهم من بني نصر القاطنين شرق وجنوب الطائف ، وبين ثقيف وبين أموالهم في لية وما حولها . وفي هذا النص :
1 - نخب : واد صغير يمر جنوب الطائف على قرابة خمسة أكيال ، ثم يصب في لية من ضفتها اليسرى . وأهله اليوم وقدان من عتيبة .
2 - حصن مالك : معروف اليوم قرب بحرة الرغاء ، مهدم .
3 - اليسرى : تلعة بين لية ونخب ، تصب في لية على مرأى من بحرة الرغاء ، وما زالت تسمى اليسرى كما سماها رسول الله صلى الله عليه وسلم .
سدرة الصادرة : مكانها اليوم مسجد في نخب ، يسمى مسجد الصادرة ، ومسجد نخب ، وهو معمور ، وقد تحدثت عنه بأكثر من هذا في المعجم .
عكاظ :بضم العين المهملة وتخفيف الكاف وآخره ظاء معجمة : جاء في ذكر البراض وقتله عروة الرحال ، فقال ابن هشام :
إن البراض قد قتل عروة ، وهم في الشهر الحرام بعكاظ ، وبقية القصة هناك .
قلت : عكاظ من أشهر أسواق العرب ، كان يوجد في الجهة الشرقية الشمالية من بلدة الحوية اليوم ، وقد خاض الناس اليوم في ذكره وتحديده ، وألفت كتيبات كثيرة في موضوعه ، ويمكن تحديده بأنه يقع شمال شرقي الطائف على قرابة خمسة وثلاثين كيلا في أسفل وادي شرب .
وأسفل وادي العرج عندما يلتقيان هناك ، فالأماكن المذكورة في حوادث عكاظ ، كالعبلاء وشرب والحريرة وغيرها كلها ما زالت معروفة في ذلك الحيز . غير أن تحديده في نقطة معينة أصبح من المهمات الصعبة ، غير أن الأماكن التي ذكرنا تجعله في موضع دائرة يحددها البصر
لية : بكسر اللام وتشديد المثناة فوق مع الفتح ، وآخره هاء : جاء ذكرها في قول عباس بن مرداس يعرض ببعض ثقيف
فكنا أسد لية ثـم حتـى
أبحناها وأسلمت النصور
ويوم كان قبل على حنين
فأقلع والدماء به تمـور
قلت : لية ، واد فحل من أودية الطائف ، كثير المياه والزرع والأهل . يسيل من السراة الواقعة جنوب غرب الطائف ، حيث شفا هذيل ، وشفا بني من ثقيف ، ثم تتجمع نواشغه - وأهمها : وادي خماس ووادي الضيق ، ووادي عرضة - ثم يتجه الوادي مشرقا فيمر على ( 15 ) كيلا جنوب الطائف ، حتى يدفع في ركبة عند البرث غرب جبل حضن .
سكانه : في أعلاه ثقيف وبعض الأشراف ، وفي وسطه عتيبة وبعض الأشراف أيضا ، وفي أسفله بنو عدوان ، ثم يعود لعتيبة مرة أخرى .
قال تعالى في سورة النمل : (( وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الجِنِّ وَالإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ * حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لاَ يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ * فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ * ))
وادي النمل : هو واد بالطائف.
وقيل : بالشام , وتلك النملة كانت رئيسة النمل.
وقولها : ( لاَ يَحْطِمَنَّكُمْ ) يدل على أن سليمان وجنوده كانوا ركباناً ومشاة على الأرض ولم تحملهم الريح ولأن الريح , لو حملتهم بين السماء والأرض لما خافت النملة أن يطأها بأرجلهم.
تربة ، واد من أودية الحجاز الشرقية طويل ، ذو مياه وزروع وقرى ، أعلاه لغامد ، ووسطه للبقوم ، وأسفله لسبيع . وبه بلدة عامرة تقع شرق الطائف على قرابة ( 200 ) كيل ، تعرف بتربة البقوم ، وينصرف الاسم اليوم إليها ، أما أسفله ففيه بلدة عامرة لقبيلة سبيع تسمى الخرمة ، وهذا الوادي يسيل من سراة غامد قرب الباحة ، ويتعرج بين الشرق والشمال حتى يجتمع مع بيشة ورنية في مكان يسمى الفرشة ، قرب عرق سبيع المعروف قديما برمل بني عبد الله .
وَلِــكُلِ مَنْ مَرَّ مِنْ هُنَا جَنَّاتٍ وَ جَنَّاتٍ مِنْ الــ ..{ الورد،،،،....غلاة أمي
موجز عن احياء الطائف 
العرض العادي
